第1381章 黑暗料理二（新书无字江山发书）（2 / 2）
我无法理解但是必须尊重。
治理水患从根本上来说，可以理解为中华文明对土地的眷恋。只有彻底治理水患，人们才能保住自己的家园，守住根的故乡。而这种行为则可以理解为对稳定的追求。
事实也证明了这一点，中华文明“稳定”地走了5000多年。只不过这种“稳定”对于文明发展影响的弊端直到数千年后才显现出来。在治理水患成功带来的稳定中，中华文明创造了前期的繁荣，也预伏了后期的自闭。
躲避水患虽然从表面上看是一种被动的行为，但也可以理解为一种对生命的珍惜：留住生命，留住希望。虽然这种被动的行为使文明在早期发展得较为缓慢，但为他们今后在文明的飘忽中发现新大陆埋下了伏笔。那个被鸽子衔来的橄榄枝，与其说是大洪水退去的信号，不如说是来自全新生存空间的召唤。
珍爱生命，留住希望，嗯，的确这就是我从小到大的座右铭，坚持，坚持，生与死之间我只还差一碗黑暗参汤而已，没关系的，我一定能坚持住，我一定行！
加油。 ↑返回顶部↑
治理水患从根本上来说，可以理解为中华文明对土地的眷恋。只有彻底治理水患，人们才能保住自己的家园，守住根的故乡。而这种行为则可以理解为对稳定的追求。
事实也证明了这一点，中华文明“稳定”地走了5000多年。只不过这种“稳定”对于文明发展影响的弊端直到数千年后才显现出来。在治理水患成功带来的稳定中，中华文明创造了前期的繁荣，也预伏了后期的自闭。
躲避水患虽然从表面上看是一种被动的行为，但也可以理解为一种对生命的珍惜：留住生命，留住希望。虽然这种被动的行为使文明在早期发展得较为缓慢，但为他们今后在文明的飘忽中发现新大陆埋下了伏笔。那个被鸽子衔来的橄榄枝，与其说是大洪水退去的信号，不如说是来自全新生存空间的召唤。
珍爱生命，留住希望，嗯，的确这就是我从小到大的座右铭，坚持，坚持，生与死之间我只还差一碗黑暗参汤而已，没关系的，我一定能坚持住，我一定行！
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