第166章 一百六十五章恐怖的程朱理学（2 / 3）
“程朱理学的第二步，升华天下大道，让天理成为至高无上的存在，天理，即绝对正确，要绝对遵从，服从，他凌驾于帝皇之上，他授予帝皇权利。”
我超谨慎—
“君权天授。”
霍光惊了，这不就是董仲舒从阴阳五行中升华出来的天吗？
………
“第三步，维持士大夫和帝皇的关系，一定要调和出一个足够的距离，这个距离不能远也不能近，一定要合理，而且士大夫要听从于皇帝，帝皇不能随意杀戮士大夫。
一切都要讲理。”
诸葛亮皱眉，怎么有了一种世家政治的感觉。
………
“第四步，程朱理学要求大家禁欲，无限削弱自身的欲望，以此向非人境界进化。
尤其是鄙视那些没文化，欲望极深的存在。”
我不会改历史—
“这不就是他妈的世家门阀看百姓的态度吗？”
李世民可是知道的，世家有一项教育就是禁欲，看待眼神迷茫的百姓都是鄙夷，只是出于自身的需要，觉得一个活着的百姓比一个死掉的利益多，才没有对百姓进行赶尽杀绝。
………
精忠报国—
“这些操作综合起来，在宋朝发展不起来，应该是只能活下去吧。”
岳飞表示自己还是知道宋朝理念的，宋朝的儒家思想百花齐放，像宗泽走的就是最原始的孔子路线。
李纲走的就是公羊派那条复仇路线。
那些主和派走的也是乱七八糟，什么路线都有，反正岳飞觉得没有一个学派是如此邪性的。
…。。
真-白手起家—
“我现在就好奇一个，那就是程朱他们是怎么综合到一起的。”
朱元璋只好奇这个，这些学问单一拿出来，绝对没问题，都是好学问，优点都极其明显，但是一起拿出来，一起用，缺点也太多了吧。
包括孔夫子，他也好奇，这明显是把儒家各个学派都包含进去了好吧。
………
苏曦深呼吸一口气。
“这就是程朱厉害的一点，他们吸收了佛道两家的世界观，又用了孔孟之道中的礼和仁，把这些都串联起来。”
“最后用韩愈在唐朝中后期提出的儒教，把他们糅合到一起。”
“道家和佛家的世界论和诡辩论，彻底弥补了儒家的缺陷，给了他们一个保护外壳。” ↑返回顶部↑
我超谨慎—
“君权天授。”
霍光惊了，这不就是董仲舒从阴阳五行中升华出来的天吗？
………
“第三步，维持士大夫和帝皇的关系，一定要调和出一个足够的距离，这个距离不能远也不能近，一定要合理，而且士大夫要听从于皇帝，帝皇不能随意杀戮士大夫。
一切都要讲理。”
诸葛亮皱眉，怎么有了一种世家政治的感觉。
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“第四步，程朱理学要求大家禁欲，无限削弱自身的欲望，以此向非人境界进化。
尤其是鄙视那些没文化，欲望极深的存在。”
我不会改历史—
“这不就是他妈的世家门阀看百姓的态度吗？”
李世民可是知道的，世家有一项教育就是禁欲，看待眼神迷茫的百姓都是鄙夷，只是出于自身的需要，觉得一个活着的百姓比一个死掉的利益多，才没有对百姓进行赶尽杀绝。
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精忠报国—
“这些操作综合起来，在宋朝发展不起来，应该是只能活下去吧。”
岳飞表示自己还是知道宋朝理念的，宋朝的儒家思想百花齐放，像宗泽走的就是最原始的孔子路线。
李纲走的就是公羊派那条复仇路线。
那些主和派走的也是乱七八糟，什么路线都有，反正岳飞觉得没有一个学派是如此邪性的。
…。。
真-白手起家—
“我现在就好奇一个，那就是程朱他们是怎么综合到一起的。”
朱元璋只好奇这个，这些学问单一拿出来，绝对没问题，都是好学问，优点都极其明显，但是一起拿出来，一起用，缺点也太多了吧。
包括孔夫子，他也好奇，这明显是把儒家各个学派都包含进去了好吧。
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苏曦深呼吸一口气。
“这就是程朱厉害的一点，他们吸收了佛道两家的世界观，又用了孔孟之道中的礼和仁，把这些都串联起来。”
“最后用韩愈在唐朝中后期提出的儒教，把他们糅合到一起。”
“道家和佛家的世界论和诡辩论，彻底弥补了儒家的缺陷，给了他们一个保护外壳。” ↑返回顶部↑