第616节（4 / 4）
而在这个过程中，他也终于明白，这四尊新学来的神箓，竟是神衍山的传承，而后经由祖师伏羲之手，传给了那缔造符界的四尊大能者。
也正因此，这四尊神箓成了梁、古、殷、罗四大家族的传承秘法。
按照离央的说法，那东皇梁太真、玄帝古渊浔、风后殷歌、妖祖罗殇并非是神衍山弟子，充其量也只能算伏羲身边的侍道者。
所谓侍道者，是一个极为古老的字眼，在太古时期极为盛行，那时候道统林立，大能者诸多，其身边除了亲传弟子，往往还有许多敬慕者追随。
这些人并无师徒名分，却甘心跟随其左右，在大能者开坛讲道时，也有资格立在一旁去聆听，不过其中精妙玄微之处，却是得不到大能者亲自指点的。
这样的人，便被成为侍道者。
这让陈汐咂舌之余，不禁愈发感慨自己师门道统的强大，像东皇梁太真等缔造符界的大能者，在修行之初，竟仅仅只是伏羲身边的侍道者，这让人如何不震惊？ ↑返回顶部↑
也正因此，这四尊神箓成了梁、古、殷、罗四大家族的传承秘法。
按照离央的说法，那东皇梁太真、玄帝古渊浔、风后殷歌、妖祖罗殇并非是神衍山弟子，充其量也只能算伏羲身边的侍道者。
所谓侍道者，是一个极为古老的字眼，在太古时期极为盛行，那时候道统林立，大能者诸多，其身边除了亲传弟子，往往还有许多敬慕者追随。
这些人并无师徒名分，却甘心跟随其左右，在大能者开坛讲道时，也有资格立在一旁去聆听，不过其中精妙玄微之处，却是得不到大能者亲自指点的。
这样的人，便被成为侍道者。
这让陈汐咂舌之余，不禁愈发感慨自己师门道统的强大，像东皇梁太真等缔造符界的大能者，在修行之初，竟仅仅只是伏羲身边的侍道者，这让人如何不震惊？ ↑返回顶部↑